من كان مندوب قريش في صلح الحديبية ؟ 2025

Het verhaal van het Verdrag van Hudaybiyyah wordt beschouwd als onderdeel van het leerplan van het eerste jaar van de middelbare school in het tweede semester van het islamitisch onderwijs, en we ontdekken dat de vraag wie de vertegenwoordiger van de Qoeraisj is in het Verdrag van Hudaybiyyah een van de belangrijkste vragen is. De meest bekende vragen die sommige studenten misschien over het hoofd zien, dus het is Suhail bin Amr.

Zijn volledige naam is Suhail bin Amr bin Abdul Shams bin Abdul Wad bin Nasr bin Malik bin Hasal bin Amer bin Luay bin Ghaleb bin Fahr Al-Qurashi Al-AmiriZijn bijnaam is Abu Yazid. Hij wordt beschouwd als een van de edelen en meest welsprekende van de Quraysh.

Maar voordat hij tot de islam toetrad, was hij een van de meest intense strijders, wat de reden is waarom de Quraish hem kozen als hun vertegenwoordiger om de vrede van Hudaybiyyah met de moslims te sluiten, totdat hij tot de islam toetrad op de dag van de verovering die plaatsvond. kondigde het aan aan de Profeet terwijl hij ‘s nachts aan het wandelen was met Omar ibn al-Khattab, terwijl hij overleverde, zeggende:

“De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, was op een aantal van zijn reizen, en Omar bin Al-Khattab liep ‘s nachts met hem mee, dus Omar bin Al-Khattab vroeg hem over iets, maar de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, antwoordde hem niet. Hij vroeg het hem en hij antwoordde hem niet, daarna vroeg hij hem en hij antwoordde hem niet, en Omar bin Al-Khattab zei: Je moeder is beroofd van jij, o Omar! Ik bezocht de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, drie keer, maar hij gaf je geen antwoord. (ref) Verteller: Aslam, dienaar van Omar bin Al-Khattab | Bijgewerkt: Al-Wadi’i | Bron: Verplichtingen en tracking | Pagina of nummer: 266 | Samenvatting van de uitspraak van de hadith: Wat lijkt de geldigheid te zijn van het verband en de overdracht op gezag van Malik, en het verband is een toevoeging van een groep die moet worden aanvaard omdat er geen bezwaar is (/ref)

Omar zei: Dus ik verplaatste mijn kameel en ging toen voor de moslims uit, en ik was bang dat de Koran over mij zou worden geopenbaard, dus ik werd niet wakker toen ik een schreeuwer tegen mij hoorde schreeuwen. Hij zei: Ik zei: Ik was bang dat… Het feit dat er een Koran over mij werd geopenbaard, en ik kwam naar de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, en ik groette hem, en hij zei: werd geopenbaard. Ik moet vanavond een soera uitvoeren, die mij dierbaarder is dan alles waarover de zon is opgekomen. Toen reciteerde hij: {Inderdaad, wij hebben voor u een duidelijke overwinning geopend}” Sahih al-Bukhari.

Nadat de Profeet Mekka had kunnen veroveren, vroeg hij de polytheïsten wat zij dachten dat hij met hen zou doen, en Suhail antwoordde hem en zei: ‘Een genereuze broer en een genereuze neef’ Dus liet de Boodschapper ze allemaal vrij, en vanaf die dag werd Suhail een moslim.

Mis ook niet: Wat is de naam die de ongelovigen van de Quraysh verwierpen?

Het verhaal van het Verdrag van Hudaybiyyah

Het verhaal van het Verdrag van Hudaybiyyah begint toen de Boodschapper naar Mekka wilde gaan om het Heilige Huis van God te bezoeken en Umrah uit te voeren. Hij en degenen die met hem van de Emigranten en Ansar waren, droegen wapens voor de reis.

Hij was bang dat de ongelovigen van de Quraish zouden denken dat hij was gekomen met het doel hen te bestrijden, dus trok hij ihram-kleding aan en liet iedereen met hem deze dragen om aan de leden van de Quraish te bevestigen dat zij alleen Umrah wilden verrichten. .

Toen de Boodschapper en degenen die bij hem waren in Usfan aankwamen, ontmoette hij Bishr bin Sufyan Al-Kaabi, die hem vertelde dat de Qoeraisj zich hadden voorbereid om tegen hem te vechten en hem te beletten de Heilige Stad van het Huis van God binnen te gaan De Profeet voelde zich erg boos omdat hij nooit van plan was te vechten, en ondanks dat stond hij erop zijn pad voort te zetten.

Maar hij wilde graag een ander pad volgen dan het pad dat door de polytheïsten was voorbereid om te vechten, en toen zijn kameel op een bepaalde plaats stopte, wist hij dat dit een teken was van de Almachtige God en dat ze op zijn bevel was gestopt. en de moslims met hem daalden naar deze plaats af.

Toen stuurde de Profeet Kharash bin Umayyah Al-Khuza’i naar de Qoeraisj om hen het nieuws te geven dat hij niet kwam voor oorlog, maar om Umrah uit te voeren, maar zij luisterden niet naar hem en doodden zijn kameel en doodden hem bijna. Abessijnen verhinderden hen.

Vervolgens stuurden ze vijftien strijders naar de plaats waar de moslims gelegerd waren om tegen hen te vechten, maar de commandant van het moslimleger was in staat ze allemaal gevangen te nemen en naar de Profeet te sturen, dus liet hij ze vrij, wat precies is wat de Qoeraisj bevestigden. dat de moslims niet wilden vechten, en vervolgens stuurden ze Suhail bin Amr, die de vertegenwoordiger van de Qoeraisj was in een vredesverdrag met de moslims.

Hoewel de voorwaarden van het verdrag enigszins vernederend en oneerlijk waren voor moslims, stemde de Boodschapper, moge God hem zegenen en vrede schenken, ermee in, maar Omar bin Al-Khattab, moge God tevreden met hem zijn, vestigde de aandacht van de Profeet daarop. , en zijn woorden zijn overgeleverd op gezag van Sahl bin Hanif, waar hij zei:

“O Boodschapper van God, zitten we niet op de waarheid? En zij zijn op onwaarheid? Hij zei: Ja. Hij zei: Waren degenen die ons vermoordden niet in het Paradijs en degenen die hen vermoordden niet in de Hel? Hij zei: Ja, hij zei: Waarom zouden we het wereldse geld in onze religie geven, zouden we terug moeten gaan als God tussen ons en hen oordeelt? Hij zei: O Ibn Al-Khattab, ik ben de Boodschapper van God, en God zal mij nooit laten gaan. Dus ging Omar naar Abu Bakr en zei tegen hem hetzelfde als wat hij tegen de Profeet zei: moge God hem zegenen en schenken. hem vrede, en hij zei: Hij is de Boodschapper van God, en hij zal geen kwaad doen. Moge God hem voor altijd beschermen. Toen werd Surah Al-Fath geopenbaard en de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, reciteerde het. Hij begroette Omar tot het einde en Omar zei: O Boodschapper van God, heeft hij het geopend? Hij zei: Ja.” Sahih Al-Bukhari.

Daarom werden de zorgen en het verdriet die de moslims overkwamen tijdens hun terugkeer naar Medina na het Verdrag van Hudaybiyyah omgezet in vreugde en geluk, toen God Surah Al-Fath aan Zijn Profeet openbaarde, en ze leerden allemaal dat onderwerping aan Gods gebod is wat belangrijk is. recht voor hen en voor de roep van de islam in het algemeen.

Mis ook niet: Het verhaal van de migratie van de Profeet van Mekka naar Medina

Voorwaarden van het Verdrag van Hudaybiyyah

Een vertegenwoordiger van de Quraish in het Verdrag van Hudaybiyyah werd naar de moslims gestuurd, namelijk Suhail bin Amr, en daarna bereikten ze een aantal voorwaarden waaraan beide partijen zich moesten houden, namelijk:

• Het vredesverdrag blijft gedurende een periode van tien jaar bestaan ​​zonder oorlogen tussen de twee partijen.
• Geen van beide partijen zal de stammen van de ander aanvallen, wat de redenen ook mogen zijn.
• Het verdrag verleende de vrijheid aan iedere persoon om het verbond aan te gaan waar hij zich bij wilde aansluiten. Iedereen die het verbond van Mohammed wilde aangaan, moge God hem zegenen en vrede schenken, ging het verbond aan, en iedereen die het verbond van het verbond wilde aangaan. De Quraysh gingen het verbond aan, dus gingen de Banu Khuza’ah het verbond met de moslims aan, en de Banu Bakr gingen het verbond met de Quraysh aan.
• Dit jaar zullen moslims terugkeren naar hun huizen zonder Umrah te verrichten, maar volgend jaar zullen zij terugkeren naar Mekka om Umrah te verrichten, op voorwaarde dat zij geen andere wapens hebben dan het zwaard.
• Als een persoon die tot de Qoeraisj-stam behoort, naar de Boodschapper komt, moge God hem zegenen en vrede schenken, zonder medeweten van zijn voogd, dan moet de Boodschapper hem aan hem teruggeven. Wat elke moslim betreft die naar de Qoeraisj komt, dat mag niet geef hem terug, wat de reden ook is.

Schending van het Verdrag van Hudaybiyyah

Na kennis te hebben genomen van de identiteit van de Qoeraisj-vertegenwoordiger in het Verdrag van Hudaybiyyah en de details van de overeenkomst, is het de moeite waard om op te merken dat de Qoeraisj-stam het verdrag met de moslims had verbroken toen zij een overeenkomst sloten met de Banu Bakr om de Banu te bestrijden. Khuza’a, die eerder hun vijanden waren geweest. De Banu Bakr profiteerden van de interesse van de moslims in het verspreiden van de boodschap en hun preoccupatie met de zaak en vielen ‘s nachts de bron van Banu Khuza’a aan, waarbij ze doodden 23 van hen.

De stam van de Quraish was dus in strijd met de voorwaarden van het verdrag, waarin werd bepaald dat geen van beide partijen de andere zou bevechten, dus daarna wilden ze corrigeren wat ze hadden gedaan, dus stuurden ze Abu Sufyan naar de Boodschapper om het vredesverdrag te hernieuwen. en zijn ambtstermijn verlengen, maar hij weigerde.

Maar Abu Sufyan was vastbesloten in zijn positie, dus ging hij naar Omar bin Al-Khattab, moge God tevreden met hem zijn, en vroeg hem om met de Boodschapper te spreken en hem in te laten stemmen met zijn verzoek, maar hij weigerde, en Abu Bakr en Othman bin Affan verwierp de zaak ook.

Dus Abu Sufyan, vasthoudend aan de hoop dat de Boodschapper zou instemmen met het hernieuwen van de vrede, ging naar zijn dochter Fatima, moge God tevreden met haar zijn, en vroeg haar met hem te spreken om hem van de zaak te overtuigen.

Maar ze weigerde ook op grond van het feit dat ze een vrouw was en niets met deze zaken te maken had, en toen hij voorstelde dat ze haar zonen zou vragen om met de Profeet te spreken, weigerde ze ook en zei dat het jonge jongens waren en niets te maken hadden. daarmee doen.

Dus nadat alle pogingen van Abu Sufyan om de vrede te hernieuwen mislukten, keerde hij terug naar de Qoeraisj en vertelde hen erover. Op dat moment was de Profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, van plan Mekka in het geheim te veroveren, om dit te vermijden. alle polytheïsten die hiervan op de hoogte zijn, en daardoor zouden zij zijn plannen voor hem in de war brengen.

Mis ook niet: Hoe oud was de Profeet toen zijn moeder stierf?

Resultaten van het Verdrag van Hudaybiyyah

Nadat we de vertegenwoordiger van de Qoeraisj in het verdrag van Hudaybiyyah naar de Profeet (moge God hem zegenen en vrede schenken) hebben gestuurd en de overeenkomst hebben gesloten, ontdekken we dat de trots van de Qoeraisj op hun ongeloof en hun trots daarop in vernedering veranderde. want na een tijdje verlieten de Qoeraisj de harde voorwaarden die zij in het vredesverdrag hadden gesteld, en de overeenkomst leverde veel positieve resultaten op voor de moslims, waarvan de meest prominente zijn:

• Kennis van de polytheïsten over de macht en glorie van de islamitische religie.
• De ongelovigen van de Quraish erkenden het bestaan ​​van de Islamitische Staat, en dit werd duidelijk toen deze het verdrag ondertekende, en de stammen die aangesloten waren bij de Quraish werden hierdoor sterk getroffen.
• Het verminderen van de arrogantie en hypocrisie die de leden van de Quraish kenmerkten.
• De Profeet profiteerde van de verdragsperiode door uitnodigingsbrieven om zich tot de islamitische religie te bekeren te sturen naar de koningen van de Kopten, Romeinen en Perzen.
• Het vredesverdrag was een opmaat voor het verspreiden van de boodschap van de Islam buiten het Arabische Schiereiland, en bereidde de Profeet voor op een tijdelijke invasie in die tijd.
• De Qoeraisj en hun bondgenoten zorgden ervoor dat het de wens van de moslims was om Umrah te bereiken, en niet oorlogen en agressie, wat het doel was van hun aanvaarding van onderhandelingen en voorwaarden.
• Het vermogen van moslims om met een heldere geest met de Joden om te gaan nadat ze de kant van de ongelovigen van de Quraish hadden verzekerd, dus lanceerden ze de Slag om Khaybar na het vredesverdrag.
• De oproep verspreidde zich onder de oren van veel individuen, wat ertoe leidde dat velen de islamitische religie omarmden.
• De verovering van de heilige stad Mekka, bekend als Al-Fath Al-Mubin, is een van de grootste resultaten van het Verdrag van Hudaybiyyah.

Het Verdrag van Hudaybiyyah wordt beschouwd als een van de beroemdste overeenkomsten waar de Boodschapper zich graag aan wilde houden, en het slaagde volgens de voorwaarden die tussen beide partijen waren gesteld gedurende een bepaalde periode totdat het door de ongelovigen van de Qoeraisj nietig werd verklaard.