آيات قرآنية عن كلام الناس وأحاديث من السنة النبوية 2025
Er zijn er meerdere Koranverzen over de spraak van mensen Het stelt de moslim gerust, omdat de tolerantie voor het schaden van anderen met de tong en aanstootgevende woorden is toegenomen, en dit heeft zich verspreid, vooral met de beschikbaarheid van middelen die deze kwestie vergemakkelijken, zoals sociale media.
De andere betrokken partij heeft iets nodig om zichzelf bij elkaar te rapen nadat hij aan deze situaties is blootgesteld, zo bieden wij aan Verzen uit de Heilige Koran over verbaal geweldNaast hadiths uit de Sunnah die moslims aansporen zich te onthouden van schade en hoe daarmee om te gaan.
محتوي المقالة
Koranverzen over de spraak van mensen
God de Almachtige heeft ons op veel plaatsen in de Heilige Koran koranverzen uitgelegd over de spraak van mensen, en het belang van het afzien van het schaden van anderen, of ze nu moslims of niet-moslims zijn. Deze kwestie is in meer dan 30 landen benadrukt één vers, en voorbeelden van koranverzen over de spraak van mensen zijn talrijk, waaronder:
God de Almachtige zei: (Accepteer vergeving, beveel gewoontes aan en wend je af van de onwetenden) (Al-A’raf: 199)
God gebiedt onze Profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, om degenen die hem pijn hebben gedaan met kwetsende woorden in zijn gezicht en ook degenen die hem lasteren te vergeven en te vergeven, en aangezien de Boodschapper dit deed… moeten we deze ook volgen. bevelen en ons niet laten wegleiden of op dezelfde manier reageren op degenen die ons kwaad doen.
God de Almachtige zei: (Spreek dus een vriendelijk woord tegen hem, misschien zal hij het zich herinneren of bang zijn) (Taha:44) In dit vers gebiedt God ons om zacht en vriendelijk te spreken met degenen die slecht over ons spreken.
(Het is vanwege de genade van God dat je aardig voor ze bent geweest, en als je onbeleefd en hardvochtig was geweest, zouden ze zich uit je omgeving hebben verspreid, dus vergeef ze en vraag vergeving voor ze en raadpleeg ze in de kwestie (Al-Imran: 159)
De Profeet beveelt deze kwestie, en deze kwestie is zeker aan ons gericht, vooral omdat deze kwestie wordt genoemd in een van de verzen van de Heilige Koran. Hardheid en grofheid in de omgang met anderen… opent de deur voor de spraak van mensen. of deze toespraak waar of onwaar is.
(En keer je wang niet naar de mensen toe en loop niet geamuseerd door het land.) (Luqman: 18) Het is mogelijk dat sommige mensen denken dat toegeven aan wat mensen zeggen of zelfs arrogant zijn terwijl ze mensen passeren die roddelen en roddelen de ideale oplossing is, maar integendeel, dit zal niet helpen om van de woorden van mensen af te komen, maar om integendeel, het zal ons brengen in wat we vreesden op basis van de woorden van mensen.
(Hij zegt geen woord, maar er is een toeschouwer bij hem, altijd aanwezig) (V: 18) Hier waarschuwt God Zijn dienaren en alle mensen, en leert hen dat welk woord of welke letter ze ook zeggen, bij God bekend is, zelfs als niemand het heeft gehoord, want God is de Alhorende, de Alwetende, en dit vers maakt hen die voorstander zijn van achterklap en roddels, beoordelen zichzelf voordat ze ook maar één woord zeggen.
(Alleen degenen die geduldig zijn, zullen hun beloning volledig krijgen, zonder afrekening) (Az-Zumar: 10) Geduld met de woorden van mensen in het bijzonder en geduld met kwaad in het algemeen, terwijl we de beloning van God zoeken. Een veel grotere beloning dan de waarheid aannemen en een slecht woord met een soortgelijk woord beantwoorden.
(En gehoorzaam niet elke oneervolle eed. Een lasteraar die met roddels rondloopt) (Pen: 10, 11).
God de Almachtige gebiedt ons om kwaadsprekers en lasteraars te mijden die alleen kwaad spreken, want deze mensen brengen alleen maar schade toe, en als er voordeel uit hen voortkomt, is dat onbedoeld.
(Wee iedere hamza (hamzah): 1)
God belooft een ongeëvenaarde vernietiging aan degenen die kwaad spreken, vooral de lasteraars en lasteraars die mensen roddelen en hun eer belasteren uit onwetendheid en zonder rechtvaardiging van wee.
(God houdt er niet van dat kwade uitspraken openbaar worden gemaakt, behalve als die onrechtvaardig zijn. En God is Alhorend en Alwetend.)Vrouwen: 148).
Een van de daden waar de Almachtige God niet van houdt is het uiten van slechte woorden en dit als normaal beschouwen. Tegenwoordig is het normaal geworden om op straat te lopen om te horen wat God niet behaagt, maar de Almachtige God heeft de onderdrukten uitgesloten van het spreken van kwaad. .
(O jullie die geloofd hebben, laat geen mensen een volk bespotten, misschien zullen zij beter zijn dan zij, noch laten vrouwen anderen bespotten, misschien zullen zij beter zijn dan zij. En raak elkaar niet aan en noem elkaar niet bijnamen. Wat een kwade naam is immoraliteit na geloof. En wie zich niet bekeert, dat zijn de overtreders.) (Al-Hujurat: 11) .
Dit vers komt in detail tot de kern van de zaak. God heeft Zijn moslimdienaren gewaarschuwd om niemand te bespotten. Het is mogelijk dat degene die bespot wordt beter zal zijn dan de spotter. God heeft ook verboden elkaar bijnamen te geven. en deze praktijk is gebruikelijk in onze tijd. Ik volg dit detail door te zeggen dat dit gezegde leidt tot immoraliteit na geloof, en ik denk niet dat er een groter verlies is dan het verlies van geloof.
Mis ook niet: Koranverzen over onrechtvaardigheid en geduld
Koranverzen over de toespraak van mensen uit Surat Fussilat
In het kader van kennismaking Verzen in de Koran over mensen die kwaadsprekenEn in een poging hen aan te moedigen goed te doen, worden er enkele verzen genoemd in Surat Fussilat, namelijk:
zei God de Almachtige (En wie kan beter spreken dan hij die God aanroept en gerechtigheid doet?) (Fussilat:33) We zien in dit nobele vers dat God onderscheid maakte tussen degene die goede woorden tegen mensen zegt, wat de oproep tot God is, en deze actie goede daden noemde.
Wat betreft wie anders doet, God heeft hem zeker in een lagere rang geplaatst dan degenen die rechtvaardige daden verrichten en mensen oproepen met goedheid en waarheidsgetrouwe woorden.
God de Almachtige zei: (Goed en slecht zijn niet gelijk.) (Fussilat:34) Door dit vers geeft God een voorbeeld dat kwaad niet gelijk is aan goed, wat betekent dat als een van ons wordt geschaad door iemand die slechte woorden zegt, hij zich ervan moet afwenden of iets goeds moet zeggen en beloning moet zoeken bij de Almachtige God.
Verzen uit Surah Al-Baqarah over wat mensen zeggen
Na kennis te hebben gemaakt Verzen die vertellen wat mensen zeggen Surah Al-Baqarah zal worden besproken om ernaar te zoeken en erover na te denken. Deze Surah heeft een grote beloning, verdienste en beloning van de Almachtige God in deze wereld en het hiernamaals. Onder de verzen van Surat Al-Baqarah bevinden zich de volgende:
God de Almachtige zei: (En spreek vriendelijk tegen mensen) (Al-Baqarah: 83).
De herhaling van een zaak van de Almachtige God geeft het belang ervan aan. Hoe meer je over de zaak praat, hoe meer je weet dat het belang ervan groot is. Een teken op de woorden van mensen En hoe het zou moeten zijn.
God de Almachtige zei: (Vernietig uw aalmoezen niet met beledigingen en kwaad, zoals iemand die zijn geld uitgeeft om te pronken met mensen) (Al-Baqarah:264)
God heeft moslims geboden om liefdadigheid te geven en samen te werken tussen rijk en arm en dit tot de norm van het leven te maken, maar God heeft ons ook geboden om geen slechte woorden, arrogantie of kwaad te verbinden aan de liefdadigheid die we hebben gegeven, want door deze kwestie de beloning gaat verloren.
Mis ook niet: Koranverzen over het beheersen van werk
Hadiths uit de Sunnah over wat mensen zeggen
De Edele Boodschapper, vrede en zegeningen zij met hem, informeerde ons ook over het belang van het bewaken van de tong en het afzien van het schaden van anderen, en deze kwestie wordt duidelijk in de volgende hadiths:
De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei: “Als jullie met z’n drieën zijn, dan mogen twee mensen niet zonder elkaar met elkaar praten.” (Op gezag van Abdullah bin Masoud: Sahih Al-Bukhari).
In deze hadith liet de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, ons een belangrijke situatie zien die ons vaak minstens één keer per dag overkomt. Wanneer een groep vrienden of zelfs collega’s op het werk bij elkaar zitten, is dat niet het geval toegestaan voor hen om met elkaar te praten zonder een van hen, omdat dit schade aan de ziel veroorzaakt.
Al-Bukhari en Muslim hebben overgeleverd op gezag van Abu Hurairah, moge God tevreden met hem zijn, die zei: De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en hem vrede schenken, zei: “Wie in God en de Laatste Dag gelooft; Laat hem goed spreken of zwijgen, en wie in God en de Laatste Dag gelooft, mag zijn naaste geen kwaad doen, en wie in God en de Laatste Dag gelooft, moet zijn gast eren.’
Hij die niet uit zijn eigen grillen spreekt, moge de beste gebeden en vrede met hem zijn, laat ons zien dat het geloof van een persoon duidelijk verband houdt met het zich onthouden van het schaden van anderen in alle situaties en onder alle omstandigheden, zoals onze nobele Boodschapper duidelijk maakte. voor ons in de nobele hadith.
Op gezag van Abu Hurairah zei hij: De Boodschapper van God zei“Een van de goedheid van de Islam van een persoon is het opgeven van wat hem niet aangaat.” (Overgeleverd door Al-Tirmidhi, die zei: Goed)
De Boodschapper van God, vrede en zegeningen zij met hem, voltooit wat hij in de vorige hadith begon, door te zeggen dat een deel van het geloof van een moslim bestaat uit het zich onthouden van het schaden van anderen en het spreken van goede dingen. In deze hadith wordt het ons duidelijk dat het ook deel uitmaakt van de goedheid van de islam van een moslim om zaken die hem niet aangaan achterwege te laten, en zeker inclusief roddelen, roddelen en praten met mensen.
Mis ook niet: Koranverzen die de ziel troosten
Recht van overpad praten
Enkele authentieke profetische hadiths over de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken. We vullen ze aan door te leren over de belangrijke hadith over het recht van overpad.
Op gezag van Abu Saeed Al-Khudri, moge God tevreden met hem zijn, zei de Profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn: (Pas op voor het zitten op straat.) Zij zeiden: O Boodschapper van God, wij We hebben geen plek om samen te zitten om erover te praten. Hij zei: Als je weigert iets anders te doen dan zitten, geef de weg dan zijn recht. Ze zeiden: Wat is het recht van de weg? Hij zei: (De blik neerslaan, zich onthouden van kwaad, groeten beantwoorden, opleggen wat goed is en verbieden wat slecht is), een authentieke hadith.
In deze hadith waarschuwt de Edele Boodschapper ons voor iets dat momenteel wordt beschouwd als de plaag van onze samenlevingen. De Boodschapper, vrede en zegeningen zij met hem, waarschuwt zijn metgezellen tegen het zitten op straat, wat in onze tijd normaal is geworden. Hij beval hen om de weg de nodige rechten te geven, en verduidelijkte dat onder de rechten van de weg in de Islam de volgende vallen:
1- Stop met pijn te doen
De woorden van mensen veroorzaken geen fysieke schade, maar leiden eerder tot psychologische schade, die veel ernstiger en gevaarlijker is dan fysieke schade.
2- Beantwoord de begroeting
Het is vanaf het eerste gezicht duidelijk dat de Islam voortkomt uit vrede. Het is vanzelfsprekend dat deze religie iemand aanmoedigt om groeten te geven en terug te sturen, en het werd genoemd in een deel van de hadith van de Boodschapper, vrede en zegeningen zij met hem, waar hij staat. hij noemde het woord “Verspreid vrede” Aan het einde van de nobele hadith, nadat hij de rest van het advies had genoemd, zei hij (vrede en zegeningen zij met hem): ‘Betreed het paradijs in vrede.’
Mis ook niet: Koranverzen over het helpen van de armen
3- Het voorschrijven van wat goed is en het verbieden van wat verkeerd is
Het implementeren van dit gebod kan op meer dan één manier worden gedaan, en een van de veiligste manieren waarop een moslim alle mensen veilig maakt met zijn tong en hand is het verbieden en bevelen met het hart of met de tong op een gemakkelijke en zachte manier. dat alle mensen, moslims en niet-moslims, je zullen horen.
Aan het einde van de koranverzen over de spraak van mensen: weet, mijn beste lezer, dat een moslim degene is voor wiens tong en hand mensen veilig zijn. Als je last hebt van de woorden van mensen, wees dan geduldig, en je geduld is alleen met God. Lees koranverzen over de spraak van mensen om u over de kwestie heen te helpen.