تعريف الشفاعة المثبتة وشروطها – موقع محتوى 2025

الشفاعة من أهم ما يجب على المسلم معرفته وتفاصيلها ومشتملاتها وأنواعها، حتى لا يخرج عن نطاق الحلال، فيشفع لمن ليس أهلاً لها. وأقام بينه وبين الله شفاعة لم يقيمها الله عز وجل. ولذلك نوضح معنى الشفاعة الثابتة في الأمور الواردة من الوحي، سواء من القرآن أو من السنة.

تعريف الشفاعة المثبتة وشروطها

على مر القرون والسنين، لجأ الكثير من الناس إلى استجداء الشفاعة من أمثالهم، الذين أنعم الله عليهم بدرجات من البر والرخاء، أو من آلهتهم المخترعة، المستوحاة من خيالهم، للتشفع عند الله، هذا هو الشفاعة الباطلة التي لا تنفع فاعلها، لقول الله تعالى. “ولن تنفعهم شفاعة الشفعاء “.

• تعريف الشفاعة في اللغة: من التعزيز في تحقيق الهدف المقصود، حيث ينضم الشفيع إلى الشفيع ويساعده على تحقيق هدفه.
• الشفاعة من حيث: وهو طلب الخير للغير، أو الشفاعة لجلب منفعة، أو دفع ضر.
• الشفاعة يوم القيامة: وهو أمر تخليص نفسك من حال وأهوال يوم القيامة، وأمر التغلب على السيئات والخطايا، والنجاة من دخول النار، وتخفيف العذاب، ونيل الأجر والثواب والزيادة من الله عز وجل.

شروط قبول الشفاعة

لقبول الشفاعة لا بد من توافر ثلاثة شروط قبل أن تتم، منها ما يلي:

ويجب أن يكون الشخص الذي يشفع له مسلما وليس كافرا.

“وما للظالمين من ولي ولا واسطة.“(المرجع) سورة غافر (/المرجع)

• وقد فسر الإمام البيهقي كلمة “الظالمين” بالكافرين.

أن الله تعالى يرضى عن الشفيع ومن يشفع له، كما ثبت ذلك في قول الله تعالى:

“«ولا يشفعون إلا لمن ارتضى وهم من خشيته يرحمون».(المرجع) سورة الأنبياء (/المرجع)

أن الله تعالى يسمح بالشفاعة، كما قال تعالى:

“ومن يستطيع أن يشفع عنده إلا بإذنه؟“(المرجع)آية الكرسي، سورة البقرة(/المرجع)

لترى: حقوق المساجد في الإسلام وواجبات المصلين

أنواع الشفاعة في الآخرة

والشفاعة عموماً نوعان: شفاعة في الدنيا، وشفاعة في الآخرة. وفيما يلي حديثنا عن تعريف الشفاعة المثبتة وشروطها وأنواعها، ومنها الشفاعة في الآخرة:

أولاً: الشفاعة المثبتة

وهي الشفاعة التي تتم بعد إذن الله تعالى للشفيع ورضاه، لذلك يقول الله تعالى:يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن ورضي قوله.“ وليس للمشرك فيه شيء، والحكمة فيه إظهار جلال الله تعالى للشافع ورحمته لمن يشفع له. كما أن هناك عدة أنواع، أغلبها خاص برسول الله صلى الله عليه وسلم، وتظهر في ما يلي:

• الشفاعة لقوم دخلوا النار لمن عصى أهل القبلة، ليخرجوا منها بعد قطع الصراط، وهي عامة للشفعاء إلا النبي صلى الله عليه وسلم فربما يشفع لهم أجمعين. ثم يشفع الشفعاء من بعده في خاص بكل واحد منهم، كالرسل والأنبياء والصديقين. والصالحون سيشاركون فيه.
• وأعظم الشفاعة لأهل الموقف هي شفاعة خاصة بالنبي فقط، فهو يشفع لهم ليحكم الله بينهم ويزيل هول الموقف.
• الشفاعة لدخول الجنة هي الشفاعة للرسول وحده. صلى الله عليه وسلم، فهو وحده الذي يفتح له باب الجنة فيفتح له فيدخل هو وأمته.
• الشفاعة لقوم سألوا الله أن لا يدخلوها، وهي شفاعة عامة، وسيدنا محمد له الجزء الأكبر منها، وكما فهم من الأدلة فإن ذلك يحصل قبل وصوله إلى الصراط.
• الشفاعة لأبي طالب خاصة بالكفار، وهي من الشفاعة الخاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم، حيث يشفع ليخفف عنه العذاب، فينزله من أدنى درجة من النار إلى أدنى جزء منها، فيمشي دون أن يتجاوز الكعبية، فيغلي دماغه. فكذلك للكافرين أهون العذاب، ولا يرى أحداً أشد عذاباً منه.
• الشفاعة هي أن ترجح حسناتهم ممن تساوت حسناتهم مع سيئاتهم، والأغلب أنهم أهل الأعراف، وتكون بعد دخول أهل الجنة الجنة، وأهل النار . أدخل الجحيم. وهي شفاعة عامة بين النبيين والمرسلين والصديقين والشهداء والصالحين، وللرسول النصيب الأكبر فيها.
• فالشفاعة في الجنة لزيادة الأجر ورفع الدرجات هي حافز للشافع فوق ما يستحق، ويمكن أن ترفعه إلى درجة الشفيع له.

لترى: ما حكم صوت المرأة العالي في الإسلام؟

التدخل المتجاهل

وهي الشفاعة لمن كان مشركاً أو كافراً غير أبي طالب، أو الشفاعة بغير إذن الله عز وجل، كما ظن المشركون أن آلهتهم تشفع لهم عند الله عز وجل، فقد زعم عامة المشركين والكفار والمنافقين أن آلهتهم تشفع لهم عند الله تعالى. ولا شفاعة إلا الشفاعة الكبرى، والدليل على ذلك خطاب الله لليهود:

يقول الله تعالى: “واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون”. (المرجع) سورة البقرة (/مرجع)

لترى: ما هي أركان الإسلام الصحيحة؟

أسباب الحصول على الشفاعة في الآخرة

هناك بعض الأسباب التي تجعل المسلم أحق من مسلم آخر بالحصول على الشفاعة عنده، والتغلب على سيئاته، ودخول الجنة، ومن هذه الأسباب:

قراءة القرآن

وجاء في سنة النبي أن القرآن يأتي شفيعاً لأصحابه يوم القيامة. وروي عن أبي أمامة الباهلي قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ” اقرؤوا القرآن فإنه يأتي شفيعا لأصحابه يوم القيامة». رواه مسلم (المرجع) الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : مسلم | المصدر: صحيح مسلم (/المرجع)

وجوب الصيام

للصيام آثار عظيمة في أجر المؤمن، ومن تلك الآثار العظيمة شفاعته لصاحبه يوم القيامة. وعن عبد الله بن عمرو بن العاص أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:

“أللصيام، والقرآن يدعو للعبد. يقول الصيام: رب إني حرمته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه. ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيكونوا لي شفعاء. (المرجع) الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية النووي | الصفحة أو الرقم: 1904 | خلاصة قول الحديث : حسن | التخريج : أخرجه أحمد (6626) وابن المبارك في ((الزهد)) (2/114) والطبراني (14/72) (14672) والحاكم (2036) وصححه الألباني. الديلمي في ((الفردوس)) (3815) بفارق بسيط. (/مرجع)

الاستشهاد في سبيل الله

فالاستشهاد في سبيل الله هو أشرف العمل والعمل ورضا الله عز وجل، وهو خير أجر للشهيد وأهله. وقد روى عن أبي داود، عن أبي الدرداء، عن الرسول صلى الله عليه وسلم، قال:

“ويشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته.“(المرجع) الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم: 8093 | خلاصة قول الحديث : صحيح (/المرجع)

صلاة الجنازة على الميت

وهي من أشرف الأعمال الصالحة التي تكون سبباً لشفاعة صاحبها يوم القيامة. قالت السيدة عائشة رضي الله عنها عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال:

“ما من ميت يصلي عليه جماعة من المسلمين يبلغون مائة شخص، كلهم ​​يشفعون له، إلا يشفعون له.“(المرجع) الراوي: عائشة وأنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم: 5786 | خلاصة قول الحديث : صحيح (/المرجع)

الترديد بعد الأذان والصلاة على النبي وطلب المساعدة له

وفي الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فوائد عظيمة وأجر عظيم يعود على الإنسان المسلم، وفي هذا المجال من تحقيق الشفاعة روى مسلم في صحيحه عن عبد الله. بن عمرو بن العاص أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

“فإذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا، ثم سلوا الله لي الوسيلة. إنه منزل في الجنة لا يصلح إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون هو، فمن سألني فقد وجبت له الوسيلة.” (المرجع) الراوي: (عبد الله بن عمرو) | المحدث : ابن تيمية | المصدر: مجموعة الفتاوى الصفحة أو الرقم: 7/351 | خلاصة قول الحديث : صحيح التخريج : رواه مسلم (384) باختلاف يسير. (/مرجع)

قول لا إله إلا الله صادقاً من القلب

وقد ثبت ذلك عن أبي هريرة رضي الله عنه “قلت: يا رسول الله، من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ظننت يا أبا هريرة أنه لم يفعل ذلك أحد. يسألني عن هذا الحديث. أنا أولى بك منك حين رأيت حماستك للأحاديث. أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله. صادقًا من نفسه.”“.