حكم زواج المتعة في الشريعة الإسلامية 2025

Hoewel sommigen proberen aan te tonen dat de uitspraak over tijdelijke huwelijken in de islamitische wet omstreden is onder religieuze geleerden, is dit niet waar? Omdat de uitspraak over tijdelijke huwelijken helder en duidelijk is en niet ter discussie staat. Vooral omdat de boodschapper Mohammed (moge God hem zegenen en vrede schenken) elke discussie over deze kwestie tijdens zijn eervolle leven verbood? Dit is het moment waarop hij meer dan één van de authentieke en overeengekomen hadiths van de Profeet noemde, waarmee hij de uitspraak over tijdelijke huwelijken in de islamitische religie verduidelijkte.

De uitspraak over tijdelijke huwelijken in de islam

Zoals we in de vorige regels al zeiden, dat De uitspraak over tijdelijke huwelijken in de islam Volgens de soennieten en de gemeenschap is er overeenstemming over, en bestaat er geen meningsverschil over, en dat is ook zo Verbod. Deze uitspraak was gebaseerd op de Heilige Koran en de Sunnah van de Edele Profeet, waarin het absolute verbod op dergelijke huwelijken in de islamitische religie werd vastgelegd. Vooral omdat het aan het begin van de profetische boodschap toegestaan ​​was, maar de toelaatbaarheid is ingetrokken? Het werd verboden tot de Dag der Opstanding. Zoals vermeld in de nobele koranverzen en de hadiths van de nobele profeet.

Het verbod op tijdelijke huwelijken uit de Koran

(En degenen die hun geslachtsdelen* bewaken behalve met hun vrouwen of degenen die hun rechterhand bezitten, dan valt hen niets te verwijten.* Dus wie verder zoekt dan dat zal doen. Dit zijn de overtreders.” (Al-Ma’arij: 29-31).

De interpretatie van dit vers luidt: Is een vrouw die trouwt een plezierhuwelijk? Ze is geen wettige echtgenote in de Islam, en daarom erft ze geen erfenis en heeft ze geen wachttijd bij echtscheiding of de dood van haar huwelijk. In strijd met de Sharia-wetgeving is ze niet het eigendom van een rechterhand, anders zou ze worden vrijgelaten of verkocht als ze een slavin was.

En zijn dit degenen die de sharia-wetgeving schenden en zeggen dat tijdelijke huwelijken toegestaan ​​zijn in de islamitische sharia-wetgeving? Ze zeggen dat: bij een tijdelijk huwelijk is er geen sprake van erfenis tussen de echtgenoten, net zoals de vrouw niet het eigendom van de rechterhand is, en daarom? Deze mening is volledig in tegenspraak met het nobele vers.

(En de jaren veertig van vrouwen zijn alleen wat je hebt. ۚ Dus wat je van hen hebt genoten, dus je zult ze naar hen toe brengen, en je hebt geen plezier voor je. Vrouwen: 24).

إقرأ أيضا:ماهي علامات حسن الخاتمة بالتفصيل 2025

(En wie niet lang de tijd heeft voor de gelovigen om met de gelovigen te trouwen. Sommigen van hen ۚ Dus trouwen ze met hen met toestemming van hun familie. Met een obsceniteit hebben ze de helft van de forten van de straf – dat is voor degenen onder jullie die vloek vrezen – maar als je geduldig bent – dat is beter voor je – en God is Vergevensgezind, Barmhartig. (An-Nisa: 25).

(En laat degenen die het huwelijk niet vinden kuis blijven totdat God hen verrijkt met Zijn milddadigheid…) (An-Nour: 33).

De Sunnah verbiedt tijdelijke huwelijken

Op gezag van Ali, moge God tevreden met hem zijn: “De Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, verbood tijdelijke geslachtsgemeenschap en het vlees van privé-ezels ten tijde van Khaybar,” en in een verhaal: “Hij verbood tijdelijke geslachtsgemeenschap met vrouwen op de dag van Khaybar en het vlees van particuliere ezels.” Overgeleverd door Al-Bukhari (3979) en Muslim (1407).

En moge God op zijn gezag tevreden over hem zijn “De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, verbood mut’a en zei: ‘Het is verboden vanaf deze dag van jou tot aan de Dag der Opstanding, en wie iets geeft mag het niet terugnemen.’” Sahih Moslim (2509).

إقرأ أيضا:دعاء لنفسي مكتوب مستجاب – موقع محتوى 2025

Op gezag van Al-Rabi’ bin Sabrah Al-Juhani, dat zijn vader hem vertelde dat hij bij de Boodschapper van God was, moge God hem zegenen en vrede schenken, en hij zei: “O mensen, ik heb jullie toestemming gegeven om plezier te hebben van vrouwen, maar God heeft dat verboden tot de Dag der Opstanding. Wie er ook maar één heeft, laat hem gaan en neem niets van wat jullie hem gegeven hebben.’ . Verteld door Muslim (1406).

Op gezag van Iyas bin Salamah, op gezag van zijn vader, zei hij: “De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, stond mut’ah drie keer toe in het jaar van Awtas en verbood het vervolgens.” (Moslim 2499).

Op gezag van Al-Rabi’ bin Sabrah, op gezag van zijn vader, “De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, verbood de geslachtsgemeenschap van vrouwen op de dag van de verovering.” (Sahih Muslim 2506).

Op gezag van Sabra Al-Juhani zei hij: “De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, beval ons om Mutah uit te voeren in het jaar van de verovering, toen we Mekka binnenkwamen, en daarna verlieten we het niet totdat hij ons verbood dit te doen.”. Verteld door moslim.

• Imam Muslim, moge God hem genadig zijn, zei in zijn Sahih:

1. Hoofdstuk over tijdelijk huwelijk en een uitleg dat het toelaatbaar werd gemaakt, vervolgens werd afgeschaft, vervolgens toegestaan ​​werd gemaakt en vervolgens werd afgeschaft, en dat het verbod ervan werd ingesteld tot de Dag der Opstanding.

Definitie van tijdelijk huwelijk

kwam Definitie van tijdelijk huwelijk Volgens de mensen van kennis? Hij Huwelijk waarbij een man tijdelijk met een vrouw trouwt, in ruil voor een bepaald geldbedrag, Dit huwelijk is gebaseerd op een contract. Dit contract is echter voor een bepaalde periode, en wanneer loopt het af? Dit huwelijk eindigt en beide echtgenoten vertrekken zonder de noodzaak van echtscheiding en andere bekende procedures, die zijn vastgelegd in de islamitische wet.

De reden voor het verbieden van tijdelijke huwelijken in de islam

kan worden herkend De reden voor het verbieden van tijdelijke huwelijken in de islam is: Door te verwijzen naar de basis van de geldigheid van het huwelijkscontract in de sharia, namelijk continuïteit en duurzaamheid, zonder een periode of tijd te specificeren voor het verstrijken van dit contract; Omdat de Almachtige God zegt: (En een van Zijn tekenen is dat Hij uit jullie midden partners heeft geschapen, zodat jullie rust bij hen mogen vinden, en Hij heeft genegenheid en barmhartigheid tussen jullie geplaatst. Daarin zijn inderdaad tekenen voor een volk dat nadenkt. Daarom schendt een tijdelijk huwelijk deze voorwaarde, waarop de geldigheid van het huwelijkscontract in de islam is gebaseerd.

Tijdelijk huwelijk in de Heilige Koran

Er is geen signaal naar Tijdelijk huwelijk in de Heilige Koran, Volgens de interpretatie van de soennieten en de gemeenschap, inclusief de volgelingen van de vier stromingen, waren ze het er allemaal over eens dat er mogelijk een vermelding van dit huwelijk in de Heilige Koran stond. Het vers werd echter afgeschaft en het werd absoluut verboden volgens de koranteksten en de profetische hadiths die we eerder noemden.

De uitspraak over tijdelijke huwelijken onder sjiieten

kwam De uitspraak over tijdelijke huwelijken onder sjiieten In tegenstelling tot alle meningen van geleerden onder de soennieten en de gemeenschap? Waar de Rafidieten worden beschouwd, zijn ze dat ook De enige denkrichting die tijdelijke huwelijken toestaat en toelaatbaar noemt. De voorstanders van deze doctrine vertrouwden op een deel van koranvers nr. 24 van soera An-Nisa, en niet op het hele vers, waarin de Almachtige Heer zegt:

{Dus wat u ook van hen geniet, geef ze hun loon zoals vereist.}

De volgelingen van de sjiitische doctrine interpreteren dit vers als bewijs dat tijdelijke huwelijken toegestaan ​​zijn in de islam, en niet verboden! Omdat het woord ‘hun loon’ hier wordt gebruikt in combinatie met het woord ‘jij geniet’. Wat betreft De soennieten reageerden op deze meningGod – Glorie zij Hem – vermeldde aan het begin van het vers met welke vrouwen het voor een man verboden is om te trouwen, daarna vermeldde hij wat voor hem toegestaan ​​is, en daarna beval Hij – Glorie zij Hem – dat de man de vrouw zal hij met haar beloning trouwen, en dat is in Zijn Almachtige uitspraak:

{En de veertigers behoren tot de vrouwen, behalve wat uw geloof heeft bezeten. ‘Het Boek van God ligt op u. Dus wat u van hen hebt genoten, dus hebben ze ze naar hen toe gebracht, en ze zijn er niet tevreden mee hen.

Interpretatie die je leuk vond: De Heer der Glorie – gemanifesteerd in Zijn heerlijkheid – drukte het plezier van het huwelijk hier uit als genot, zoals aangegeven in de authentieke Profetische hadith.

Hadith van Abu Hurairah, dat de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei: “Een vrouw is als een rib. Als je haar recht maakt, zul je haar breken, en als je van haar geniet, zul je van haar genieten, ook al is ze krom.”

Interpretatie van hun loon: Wat wordt hier bedoeld? Is het de bruidsschat die wordt betaald als het huwelijk wordt gesloten, en niet het loon bij een tijdelijk huwelijk zoals de sjiieten dat interpreteren, en het bewijs daarvoor? Er wordt naar de bruidsschat verwezen met het woord beloning in een ander koranvers, wat de uitspraak van de Almachtige is:

{O Profeet, wij hebben voor u uw vrouwen wier loon u hebt ontvangen wettig gemaakt…}.

Uitspraken van geleerden over tijdelijk huwelijk

Hoewel er zowel in de Koran als in de Sunnah expliciete teksten staan ​​die tijdelijke huwelijken verbieden. Sommigen beweren echter nog steeds dat dit huwelijk toegestaan ​​is in de Islam! Het vreemde is dat dit debat vandaag de dag niet nieuw is. Het is een voortdurend debat door de eeuwen heen. We vinden er dus veel Uitspraken van geleerden over tijdelijk huwelijk, Wat bevestigt het verbod op dit soort huwelijken, en elk huwelijk specificeert een specifieke periode voor het huwelijkscontract, met de nadruk daarop? Er is geen enkele sekte die dit huwelijk toestaat, behalve de sjiieten.

• Imam Ibn al-Mundhir zei: (De vergunning daarin kwam van de eerste generaties, en ik ken vandaag de dag niemand die dit toestaat, behalve enkele van de Rafidieten, en er is geen betekenis aan een verklaring die in tegenspraak is met het Boek van God en de Soennah van Zijn Boodschapper. God zegene hem en geve hem vrede) A.H.
• Imam Al-Qurtubi zei: (Alle overleveringen zijn het erover eens dat de periode van toelaatbaarheid van mut’a niet lang duurde en dat het verboden was. Toen kwamen de voorgangers en opvolgers overeen om het te verbieden, behalve die van de sjiieten die er geen aandacht aan schonken.) Oh.
• Rechter Ayyad zei: (Toen was er consensus onder alle geleerden dat het verboden was, behalve de sjiieten).
• Imam Al-Khattabi zei: (Het verbod op Mut’ah is unaniem overeengekomen, behalve door enkele sjiieten, en het is op basis van hun basis niet geldig om de geschillen aan Ali voor te leggen, moge God tevreden zijn met hem en zijn familie. Het is authentiek overgeleverd van Ali dat het werd afgeschaft, en Al-Bayhaqi rapporteerde op gezag van Jaafar bin Muhammad dat hem werd gevraagd over Mut’ah en hij zei: Het is overspel zelf.) Een e.

Wordt een tijdelijk huwelijk beschouwd als overspel?

Hoewel er onder alle geleerden overeenstemming bestaat dat tijdelijke huwelijken verboden zijn? Vanwege de aanwezigheid van de verbodstekst in de Heilige Koran en de Sunnah van de Edele Profeet, die geen ruimte laat voor discussie of meningen. Daarover bestaat echter onenigheid onder de geleerden Wordt een tijdelijk huwelijk beschouwd als overspel? Wordt de straf opgelegd aan een moslim die met een tijdelijk huwelijk trouwt? De meningen van geleerden zijn verdeeld in twee categorieën:

• Publieke opinie: Geloven de meeste geleerden dat? Een tijdelijk huwelijk wordt niet als overspel beschouwd In de islamitische wet wordt daarom de straf voor overspel niet opgelegd aan iemand die op deze manier trouwt. Het volstaat om de daders te waarschuwen voor het verbod op deze daad, en zij vertrouwden erop? Er bestaat een vermoeden van een huwelijkscontract en er zijn enkele uitspraken over een geldig huwelijk bewezen, zoals:

1. Het betalen van de bruidsschat vóór het huwelijk.
2. De afstammingslijn van het kind met zijn vader als het kind zwanger wordt.
3. Het verbod op gemengde huwelijken, en dergelijke zaken die niet van toepassing zijn op overspel.

• De juiste vorm van tijdelijk huwelijk volgens de Shafi’is, en de zwakke volgens de Maliki’s: Als de echtgenoten van het verbod op de hoogte zijn, moet de straf voor overspel aan hen worden opgelegd.
• Enkele juristen: Ze verschillen van mening over de vraag of het contract gebaseerd is op een voogd en twee getuigen? Op dat moment is er geen sprake van overspel en is de straf niet vereist, terwijl als er geen contract was en er geslachtsgemeenschap had plaatsgevonden? Op dat moment is het overspel dat straf vereist.

Tot slot; Een tijdelijk huwelijk is een ongeldig huwelijk, en een moslim is zondig als hij dat wel doet. Sommige geleerden zijn zelfs van mening dat iedereen die de hadith van de Boodschapper van God kent – ​​moge God hem zegenen en vrede schenken – waarin de tekst van het verbod rechtstreeks wordt vermeld, een ongelovige is, en ondanks dat trouwt hij met dit type. van het huwelijk.