دعاء السجود والركوع في الصلاة من السنة النبوية كامل 2025

De smeekbede van prosternatie en het volledig buigen in het gebed is een van de beste smeekbeden die een moslim kan reciteren, want wanneer de dienaar knielt? Hij is het dichtst bij zijn Heer, en smeekbeden zijn dichter bij verhoord dan op enig ander moment, zoals de meest eervolle van de hele schepping, “onze meester Mohammed” – moge God hem zegenen en vrede schenken – ons vertelde in de nobele hadith waarin hij zegt: “Het dichtst dat een dienaar bij zijn Heer is, is wanneer hij zich ter aarde werpt, dus smeek vaak.”

De smeekbede van neerknieling en buiging komt uit de Sunnah van de Profeet

Oh God, u bent de waarheid, uw woord is de waarheid, uw belofte is de waarheid, en u ontmoeten is de waarheid De hemel is waar, de hel is waar en het Uur is waar.

إقرأ أيضا:أجمل أفكار دريسات محجبات للتفصيل 2025

Ere zij Hem, niemand mag verheerlijkt worden behalve HijGlorie zij Hem die milddadigheid en zegeningen heeft. Glorie zij Hem die glorie en vrijgevigheid heeft. Glorie zij Hem die alles heeft geteld met Zijn kennis.

Oh God, ik vraag U om een ​​licht achter mijEn een licht aan mijn rechterkant, en een licht aan mijn linkerkant, en een licht boven mij, en een licht onder mij. O God, vergroot mijn licht, geef mij licht en maak licht voor mij.

O God, ik heb mij aan U onderworpen en ik heb in U en in U geloofd Ik heb mijn vertrouwen in u gesteld, en in u betwist ik, en in u oordeel ik, dus vergeef mij wat ik heb gedaan, en wat ik heb gedaan, en wat ik heb gedaan, en ik heb verklaard: U bent mijn God, daar is geen god behalve Jij.

De smeekbede van uitputting; O God, alle lof zij U, U bent het licht van de hemelen en de aarde, en de lof zij U, U bent de Onderhouder van de hemelen en de aarde, en alle lof zij U, U bent de Heer van de hemelen en de aarde en degenen die zich daarin bevinden.

إقرأ أيضا:دعاء الهم والحزن والضيق والتعب والغم مستجاب 2025

De smeekbede tot uitputting is geschreven

De Heer der Glorie – Hij wordt gemanifesteerd in Zijn heerlijkheid – zegt. In zijn dierbare boek:

“En voor Allah knielt alles wat in de hemelen en wat er op aarde is en de engelen neer, en zij zijn niet arrogant.”

Dat wil zeggen dat het neerwerpen voor God niet alleen voor mensen of moslims is voorgeschreven. Integendeel, God heeft het voor alle schepselen op Zijn aarde voorgeschreven, en elk van deze schepselen heeft zijn eigen taal en manier om God te prijzen en te gedenken. De Schepper – glorie zij hem – heeft de mens echter van de rest van zijn schepselen onderscheiden met de geest die hem op meer dan één manier doet nadenken en zijn Heer gedenken, inclusief de schriftelijke smeekbede van neerknieling en buiging.

Op gezag van Aisha, moge God tevreden met haar zijn, zei ze: “De Profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei tijdens zijn buiging en ter aarde werping: ‘Glorie zij U, o God, onze Heer. en met Uw lof, o God, vergeef mij’” (Overgeleverd door Al-Bukhari).

Op gezag van Awf bin Malik zegt hij: “Ik stond op met de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, en hij begon te vasten en de wassing uit te voeren, daarna stond hij op en bad……. “Eer aan Hem van macht, koninkrijk, trots en grootheid”…. (Overgeleverd door Al-Nasa’i en authentiek verklaard door Al-Albani).

Op gezag van Ali bin Abi Talib, moge God tevreden met hem zijn, op gezag van de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, dat wanneer hij zich neerknielde, hij zou zeggen: “O God, tegen U wil ik knielde neer, en in U geloofde ik, en aan U onderwierp ik mijn gezicht aan Degene die het geschapen heeft, het gevormd heeft en zijn gehoor en zicht geschapen heeft.” (Overgeleverd door Muslim).

Op gezag van Abu Hurairah, dat de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, tijdens zijn neerwerping zei: “O God, vergeef mij al mijn zonden, de subtiliteiten, de belangrijkste, het begin, de het einde, het openlijke en het geheim” (Overgeleverd door Muslim).

Wat zeggen we als we knielen in gebed?

Vraag kan worden beantwoord Wat zeggen we als we knielen in gebed? Door te verwijzen naar de eervolle Sunnah van de Profeet! Die zullen we vol vinden met vele authentieke hadiths die zijn overgedragen door de metgezellen van de Boodschapper van God en de moeders van moslims – moge God tevreden zijn met hen allemaal -? Op gezag van de Geliefde Uitverkorene, waarin meer dan één smeekbede wordt uitgelegd die hij altijd bad: moge Gods gebeden en vrede met hem zijn. Terwijl je neerknielt in gebed.

Op gezag van Aisha, moge God tevreden met haar zijn, zei ze: Ik verloor de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, op een avond vanuit bed, dus ik raakte hem aan en mijn hand viel op zijn zolen. voeten, terwijl hij in de moskee was, en zij stonden rechtop, en hij zei:

“O God, ik zoek toevlucht in Uw tevredenheid tegen Uw ongenoegen, en in Uw vergeving tegen Uw bestraffing, en ik zoek mijn toevlucht bij U tegen U, ik kan U niet prijzen zoals U Uzelf heeft geprezen.” (Overgeleverd door Muslim).

“O God, o Bezitter van het sterke touw en het wijze gebod, ik vraag U om veiligheid op de Dag van de Bedreiging, en om het Paradijs, de verblijfplaats van de eeuwigheid, met degenen die dicht bij de getuigen staan, degenen die knielen en zich ter aarde werpen, en degenen die verbonden nakomen, zijn meelevend en vriendelijk. Ere zij aan Hem die sympathiek tegenover de glorie stond en erover sprak.

“O Meest Vriendelijke, O Meest Vriendelijke, O Bezitter van de Glorieuze Troon, O Effectief in wat U wilt, vraag ik U, bij Uw glorie die onmetelijk is, bij Uw heerschappij die niet kan worden onderdrukt, bij Uw genade die alle dingen omvat , bij het licht van Uw Gezicht dat de hoeken van Uw Troon vult, en bij Uw macht over heel Uw schepping, O Helper, help mij, O Helper, help mij.”

“O Schepper van de hemelen en de aarde, O Bezitter van majesteit en eer, O Schreeuwer van hen die om hulp roepen, O Onthuller van het kwaad, O Meest Barmhartige van hen die barmhartig zijn, O Beantwoorder van de roep van degenen in nood, o God van de werelden, door U geef ik mijn behoefte en U weet het het beste, dus vervul het.”

Smeekbede tijdens verplichte uitputting

Via de hadiths gevonden in de Sunnah van onze Edele Boodschapper – moge God hem zegenen en vrede schenken -? Niet gespecificeerd Smeekbede tijdens verplichte uitputting Wat betreft de smeekbeden in vrijwillige gebeden, heeft Noor al-Huda (mogen de beste gebeden en vrede zij met hem) ons in zijn eervolle hadith verteld over de wenselijkheid van smeekbeden op het moment van de uitputting bij elk gebed specificeer een specifieke formule voor smeekbeden, maar zeg het liever in zijn eervolle hadith

‘…Maak smeekbeden overvloedig.’

Hierdoor kan de dienaar bidden voor wat hij maar wil, of het nu een religieus of werelds verzoek is, en het is wenselijk dat de dienaar deze twee combineert.

“O God, ik zoek mijn toevlucht bij U, zodat ik niet afdwaal of afdwaal, of uitglijd of op een dwaalspoor word gebracht, of onrechtvaardig ben of onrecht wordt aangedaan, of onwetend ben of onwetend over mij ben.”

“O God, leid mij onder degenen die U hebt geleid, bescherm mij onder degenen die U hebt vergeven, zorg voor mij onder degenen voor wie U hebt gezorgd, en zegen voor mij wat U hebt gegeven en wend het kwaad van mij af. wat U hebt verordend. Gezegend zij onze Heer en verheven zij Hij.”

“Onze Heer, geef ons het goede in deze wereld en het goede in het Hiernamaals, en bescherm ons tegen de bestraffing van het Vuur” (Al-Baqarah: 201).

“Onze Heer, laat ons hart niet afwijken nadat U ons heeft geleid, en schenk ons ​​genade van U. U bent inderdaad de Schenker.” (Al Imran: 8).

“O God, vergeef mij voor al mijn zonden, of ze nu subtiel of groot zijn, begin en einde, open of geheim.”

“Onze Heer, vergeef ons onze zonden en onze buitensporigheid in onze zaken, en maak onze voeten standvastig, en schenk ons ​​de overwinning over de ongelovige mensen” (Al Imran: 147).

“O God, schenk mij een oprecht geloof, een zekerheid waarboven geen ongeloof bestaat, en genade waardoor ik de eer van Uw vrijgevigheid in deze wereld en het hiernamaals kan verwerven.”

“Ik zoek toevlucht in Uw goedkeuring tegen Uw woede, en in Uw vergeving tegen Uw bestraffing, en ik zoek toevlucht bij U tegen U. Ik tel uw lof niet, U bent zoals U uzelf hebt geprezen.”

“O God, ik vraag U dat U geprezen wordt, er is geen god dan U. Al-Mannan, Schepper van de hemelen en de aarde, O Bezitter van majesteit en eer, O Altijdlevende, O Onderhoudende, ik vraag het U.”

“O God, laat ons leiden en leiden, niet dwalend of misleid, oorlog voerend met uw vijanden en vrede met uw vrienden. Wij houden van mensen met uw liefde en vijandschap met uw vijandschap van degenen van uw schepping die zich tegen u verzetten.”

Een smeekbede, o God, de bekeerling van harten

De smeekbede van uitputting, o God, de bekeerling van harten Eén van de verzamelingen smeekbeden die genoemd zijn in de Sunnah van de Edele Profeet en die bewezen zijn? Op gezag van de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – en ook al is het door hem niet bewezen – mogen Gods gebeden en vrede met hem zijn –

Hij riep er op een specifieke manier tijdens de uitputting op. Integendeel, hij bad er altijd en vaak om, en daarom? Een moslim kan ermee bidden, zoals de smeekbede tot uitputting in het gebed, en het zal verhoord worden.

1. “O bekeerling van harten, maak mijn hart standvastig in uw religie.”

Op gezag van Anas, moge God tevreden met hem zijn, zei hij: Was de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken? Hij zegt vaak: “O bekeerling van harten, maak mijn hart standvastig in uw religie.” Ik zei: O Boodschapper van God, wij geloven in jou en in wat je hebt gebracht. Vrees je voor ons? Hij zei: Ja, harten zitten tussen twee vingers van God. Hij draait ze zoals Hij wil.

Op gezag van Aisha, moge God tevreden met haar zijn, zei ze: Smeekbeden dat de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, vaak bad:

“O bekeerling van harten, maak mijn hart standvastig op uw religie.”

Ze zei: Ik zei: O Boodschapper van God, u bidt vaak deze smeekbede,

Hij zei: “Het hart van een mens bevindt zich tussen twee vingers van de Almachtige God. Als Hij wil, laat Hij het bewegen, en als Hij wil, maakt Hij het recht.”

Op gezag van Shahr bin Hawshab zei hij: Ik zei tegen Umm Salamah, moge God tevreden met haar zijn: O Moeder van de Gelovigen! Wat was de meest voorkomende smeekbede van de Boodschapper van God: moge God hem zegenen en vrede schenken, als je die had? Ze zei: Hij bad het meest:

“O bekeerling van harten, maak mijn hart standvastig in uw religie.

Ze zei: Dus ik zei: O Boodschapper van God, wat is uw meest voorkomende smeekbede, O Hij die harten doet keren, maak mijn hart standvastig in uw religie?

Hij zei: O Umm Salamah, er is geen mens behalve dat zijn hart zich tussen twee vingers van God bevindt. Wie wil, blijft en wie wil, wijkt af.’

Plaatsen van smeekbede in gebed

Het gebed is een van de momenten waarop een dienaar het dichtst bij zijn Heer is, dus smeekbeden tijdens dit gebed zijn wenselijk. Dit heeft de geleerden verdeeld Plaatsen van smeekbede in gebed Naar het volgende:

• Type I: Er is bewijs van de wenselijkheid van smeekbeden in dergelijke situaties en in overvloed daarin, waar de dienaar kan smeken voor alle goede dingen die hij verlangt in deze wereld en het hiernamaals, en hij deze kan verlengen, en deze situaties zijn:

Smeekbede voor uitputting en buiging

(O God, leid mij onder degenen die U hebt geleid, bescherm mij tegen degenen die U hebt vergeven, zorg voor mij onder degenen voor wie U hebt gezorgd, zegen voor mij wat U hebt gegeven en bescherm mij tegen het kwaad van wat U hebt verordend. U besluit en Hij zal niet tegen u beslissen, en Hij zal degenen die u hebt gesteund niet vernederen, noch zal Hij degenen eren die u hebt tegengewerkt. Gezegend zij onze Heer en verheven zij Hij.)

• Type II: Dit zijn de plaatsen waar smeekbeden werden uitgesproken op gezag van de Profeet – moge God hem zegenen en vrede schenken. Hij smeekte echter met een paar woorden en beperkte smeekbeden. Er zat geen aanmoediging in om het te smeken of te verlengen, omdat het smeken op deze plaatsen als gelijkwaardig wordt beschouwd aan beperkte smeekbeden.

Smeekbede voor uitputting en buiging

Gebaseerd op wat in de vorige paragraaf werd vermeld; Smeekbede tijdens het buigen? Een van de plaatsen die werd bewezen op gezag van de Boodschapper van God: moge God hem zegenen en hem vrede schenken.

Hij riep daarin specifieke smeekbeden op, in tegenstelling tot de smeekbede tijdens de uitputting in het gebed, waarbij het wenselijk is om het te verlengen en om alles te vragen wat de dienaar verlangt. Dit werd vermeld in authentieke hadiths van de Profeet, waar het ook voorkwam Smeekbede voor uitputting en buiging, als volgt:

• Smeekbede terwijl je knielt.

Op gezag van Aisha – moge God tevreden met haar zijn – dat ze zei: De Boodschapper, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei altijd:

“Glorie zij U, o God, onze Heer, en met Uw lof, o God, vergeef mij.”

Overgeleverd door Al-Bukhari (761) en Muslim (484).

Smeekbede na het opstaan ​​uit de buiging.

De hadith van Abdullah bin Abi is betrouwbaarder op gezag van de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken. Hij zei:

“O God, alle lof zij U, die de hemel vult, de aarde vult en alles vervult wat U daarna wenst…

Oh God, zuiver mij met ijs, koud en koud water.

O God, reinig mij van zonden en overtredingen, net zoals een wit kleed wordt gereinigd van vuil. Overgeleverd door Muslim (nr. 476).

Het belang en de voordelen van knielen en uitputting

Buigen en neerknielen worden beschouwd als de essentie en het fundament van het gebed. Knielen en buigen zijn op veel plaatsen en verzen van de Koran genoemd, en zoals door de Boodschapper in zijn heilige hadith werd verklaard, dat wanneer een dienaar het gebed verricht, al zijn zonden worden begaan. die hij heeft begaan, worden op zijn hoofd en schouders gelegd, en bij elke rak’ah of prosternatie die hij verricht. Deze zonden werden van hem weggenomen, en dit verklaart het belang van buigen en prosterteren.

De Profeet, de Uitverkorene, moge Gods gebeden met hem zijn, werd gevraagd naar de daden die het meest geliefd zijn bij de Heer der Werelden, en hij zei: De overvloed aan knieling voor Hem is glorie in Zijn verhoging. Geen dienaar buigt zich eerder neer zijn Heer, behalve dat God hem daardoor in rang heeft verhoogd en een slechte daad als gevolg daarvan heeft verwijderd. En niet door het te herhalen en het aantal ervan te vergroten een korte tijd.

Ook is de dienaar het dichtst bij zijn meester wanneer hij zich neerknielt, dus adviseerde de Profeet van Barmhartigheid ons om in deze situatie veel te bidden, naast enkele andere deugden, die in het volgende worden weergegeven:

• De vergeving van zonden en de verheffing van de status van de gelovige komt net zo goed neer als buigen en ter aarde werpen.
• Knielen en knielen hebben veel gezondheidsvoordelen en voordelen voor het menselijk lichaam, geest en ziel.
• Waaronder het ontladen van schadelijke krachten die zich in het hoofd en de hersenen kunnen ophopen.
• Prostratie en knielen zijn effectieve behandelingen voor sommige psychologische problemen die sommige mensen ervaren, zoals depressie, angst en stress.
• Biedt bescherming voor sommige lichaamsorganen zoals de knie, gewrichten, rug, borst, enz.
• Verhoogt de kracht van de bloedcirculatie in het menselijk lichaam.
• Gebed wordt ook beschouwd als de beste weerstand tegen de tekenen van veroudering en ouderdom.
• De verzen van de Heilige Koran hebben de grootste impact in het gebed.