De uitspraak over het verbreken van het vasten door een vrouw die borstvoeding geeft tijdens de Ramadan is een van de belangrijkste kwesties waar alle moslims zich volledig van bewust moeten zijn. Vooral omdat de meeste huizen niet verstoken zijn van een zwangere vrouw of borstvoeding na de bevalling van haar foetus, dus? Moslimvrouwen moeten op de hoogte zijn van de juiste wettelijke uitspraak in het geval dat een zwangere vrouw of vrouw die borstvoeding geeft haar vasten verbreekt tijdens de heilige maand Ramadan en niet in staat is om te vasten. Deze uitspraak omvat dus of het verbreken van het vasten geldig is of niet. Dit komt bovenop de boetedoening die deze vrouw moet betalen als ze haar vasten verbreekt.
Wat is in het algemeen de wettelijke uitspraak over zwangere vrouwen die hun vasten verbreken tijdens de Ramadan in het bijzonder? Het kan variëren van vrouw tot vrouw die borstvoeding geeft, afhankelijk van de gezondheid en fysieke conditie van de vrouw. Daarom vinden we dat de juridische uitspraak hier is verdeeld in twee verklaringen, die als volgt zijn:
- Het is toegestaan voor een vrouw die borstvoeding geeft om haar vasten te verbreken tijdens de heilige maand Ramadan.
- Het is niet toegestaan voor een vrouw die borstvoeding geeft om het vasten te verbreken tijdens de Ramadan.
Vastt een vrouw die borstvoeding geeft tijdens de Ramadan?
Beantwoord een vraag Vastt een vrouw die borstvoeding geeft tijdens de Ramadan? Niet alleen geven islamitische religieuze geleerden antwoord, maar ook de gespecialiseerde arts doet mee aan het antwoord?! Dit betekent dat de arts de fysieke en gezondheidstoestand van de moeder die borstvoeding geeft, bekijkt en de toestand bepaalt en of het voor haar mogelijk is om te vasten tijdens de heilige maand Ramadan zonder dat dit de gezondheid van haar of haar kind negatief beïnvloedt. Daarom is de uitspraak over een vrouw die borstvoeding geeft tijdens de Ramadan verdeeld in twee meningen:
- Het is toegestaan voor een vrouw die borstvoeding geeft om haar vasten te verbreken tijdens de Ramadan: In het geval dat de specialist dit vaststelt en zij niet kan vasten. Omdat borstvoeding lichamelijke zwakte bij de moeder achterlaat, en soms lijdt ze nog steeds onder de zwakte van zwangerschap en bevalling.
- Het is niet toegestaan voor een vrouw die borstvoeding geeft om haar vasten te verbreken tijdens de Ramadan: Als haar gezondheidstoestand goed is en borstvoeding geen invloed op haar heeft. In plaats daarvan voelt ze zich normaal actief en kan ze vasten zonder dat zij of haar baby er last van heeft. Als een vrouw die borstvoeding geeft haar vasten verbreekt en haar gezondheid goed is; Zou ze in dit geval zondig zijn?! Omdat ze opzettelijk haar vasten verbrak.
De uitspraak over een vrouw die borstvoeding geeft, verbreekt het vasten tijdens de Ramadan volgens de Maliki’s
Verschilde niet De uitspraak over een vrouw die borstvoeding geeft, verbreekt het vasten tijdens de Ramadan volgens de Maliki’s Veel, behalve één voorwaarde opgelegd door Imam Anas bin Malik – moge God hem genadig zijn -? Dat wil zeggen dat de zwangere vrouw absolute toestemming heeft om het vasten te verbreken tijdens de heilige maand Ramadan, in het geval dat zij bang is voor zichzelf of voor haar foetus. Wat betreft de vrouw die borstvoeding geeft; Ze heeft deze vergunning niet, maar hij heeft enkele gevallen gespecificeerd waarin een vrouw die borstvoeding geeft mag vasten en het haar niet is toegestaan het vasten te verbreken tijdens de Ramadan. Terwijl het in andere gevallen toegestaan is om het vasten tijdens de heilige maand te verbreken.
- Het is niet toegestaan voor een vrouw die borstvoeding geeft om het vasten te verbreken tijdens de Ramadan.
- Als haar gezondheidstoestand dit toelaat. Vooral omdat borstvoeding geen zwakte voor de moeder veroorzaakt, zoals zwangerschap en bevalling, en ook geen gevaar vormt voor de vrouw of de pasgeborene.
- Als ze financieel in staat is, Daarom kan ze een andere natzuster inhuren om deze taak voor haar te doen. Imam Malik – moge God hem genadig zijn – zei dat een vrouw die de mogelijkheid heeft om iemand in te huren om de maand Ramadan te vasten, en dit niet doet, haar vasten verbreekt. Het is een zonde en wordt beschouwd als iemand die opzettelijk het vasten verbreekt.
- Het is toegestaan voor een vrouw die borstvoeding geeft om het vasten te verbreken tijdens de Ramadan.
- Als haar gezondheidstoestand dit niet toelaat. Dit kan worden veroorzaakt doordat u zich zwak voelt en niet kunt vasten, maar dit kan ook de mening zijn van de gespecialiseerde arts.
- Als ze geen andere verpleegster kan inhuren Of dit nu te wijten is aan financieel onvermogen of omdat het kind geen andere borst accepteert dan de moeder
De uitspraak over een vrouw die borstvoeding geeft, die haar vasten tijdens de Ramadan verbreekt, uit de Koran en de Sunnah
Hoewel sommigen geloven dat een vrouw die borstvoeding geeft het vasten tijdens de Ramadan niet verbreekt, behalve in sommige gevallen, zoals bij Imam Malik – moge God hem genadig zijn – en zijn metgezellen. De meerderheid van de juristen heeft echter bevestigd dat het toegestaan is voor een vrouw die borstvoeding geeft om het vasten tijdens de Ramadan te verbreken, zolang haar toestand dit niet toelaat. De voorstanders van deze mening baseerden hun mening op: op De uitspraak over een vrouw die borstvoeding geeft, die haar vasten tijdens de Ramadan verbreekt, uit de Koran en de Sunnah.
(De maand Ramadan waarin de Koran werd geopenbaard, een leidraad voor de mensen en duidelijke bewijzen van leiding en maatstaf. Dus wie van jullie getuige is van de maand, laat hem deze vasten, en wie ziek is of op reis is, laat hem een aantal andere dagen vasten. God verlangt naar gemak voor jou en verlangt niet naar ontberingen voor jou. En dat jij het aantal mag vervolledigen en God mag verheerlijken omdat Hij jou geleid heeft, en dat jij dankbaar mag zijn.) (Al-Baqarah: 185).
Religieuze geleerden zeiden dat zwangere vrouwen en vrouwen die borstvoeding geven worden behandeld als een zieke persoon die toestemming heeft gekregen van de Heer – Glorie zij Hem – om het vasten tijdens de Ramadan te verbreken in het Edele Koranvers. Wat dat betekent Het is toegestaan voor een vrouw die borstvoeding geeft om haar vasten te verbreken tijdens de Ramadan. Terwijl de toestemming om het vasten tijdens de maand Ramadan te verbreken voor zowel zwangere vrouwen als vrouwen die borstvoeding geven rechtstreeks in de nobele Profetische Sunnah stond, in de authentieke Profetische hadith, die zegt:
Op gezag van Anas bin Malik – moge God tevreden met hem zijn – zei hij: “De paarden van de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, vielen ons aan, dus ik eindigde” of hij zei: “dus ik ging” naar de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, terwijl hij aan het eten was. Hij zei: Ga zitten en drink wat van ons eten. Ik zei: Ik ben aan het vasten. Hij zei: Ga zitten, dan zal ik je vertellen over bidden en vasten... (God de Almachtige heeft de helft van het gebed “of de helft van het gebed” en het vasten opgelegd namens de reiziger en aan de borstvoeding gevende “of zwangere vrouw”) –Bij God, zei hij, allebei of een van hen. Hij zei: “Ik wilde het voedsel van de Boodschapper van God niet eten, moge God hem zegenen en vrede schenken.” Het was hasan van Al-Albani, in Sahih Abi Dawud (2408), en hij zei dat de hadith Hasan Sahih is.
Verzoening voor een vrouw die borstvoeding geeft en haar vasten verbreekt tijdens de Ramadan
Bestaat er wijdverbreide desinformatie binnen Arabisch-islamitische samenlevingen? Wie is de borstvoeding gevende en zwangere vrouw die het vasten verbreekt tijdens de heilige maand Ramadan? Ze hoeft slechts één arme persoon te voeden voor elke dag dat ze haar vasten verbreekt, en ze hoeft dit niet goed te maken. Dit is, zoals we eerder vermeldden, verkeerd en niet correct. Maar dat Verzoening voor een vrouw die borstvoeding geeft en haar vasten verbreekt tijdens de Ramadan Er is meer dan één mening over, en elk van hen heeft zijn eigen steun, zoals we hieronder zullen uitleggen:
- De vrouw die borstvoeding geeft, elimineert alleen en voedt niet: Dit is de meest correcte mening van de drie meningen, en wat Imam Ali bin Abi Talib – moge God tevreden met hem zijn – zei. Dit wordt gevolgd door Abu Hanifa en zijn metgezellen, naast Sheikh Ibn Uthaymeen, Ibn Baz en Ibn al-Mundhir – moge God genade met hen allen hebben.
- Een vrouw die borstvoeding geeft, voedt maar compenseert dit niet: Deze mening is de zwakste van de drie meningen, namelijk dat een vrouw die borstvoeding geeft de dagen die zij tijdens de maand Ramadan heeft gemist, niet mag inhalen. In plaats daarvan is het voldoende om haar elke dag te voeden met een halve saa’ rijst of dadels met zaden die populair zijn in het land waartoe ze behoort. Zowel de metgezellen Abdullah bin Al-Abbas als Abdullah bin Amr – moge God tevreden met hen zijn – uitten deze mening.
- De moeder die borstvoeding geeft, voedt en voedt samen: Er wordt over deze mening gezegd dat het veiliger en rechtvaardiger is?! Omdat het aangeeft dat het verplicht is om de dagen in te halen en samen te voeden voor elke dag dat een vrouw die borstvoeding geeft haar vasten verbreekt, en hij deze mening uitte? Zowel de imam, imam Al-Shafi’i als Ahmed bin Hanbal – moge God genade met hen hebben –.
Maak het vasten goed voor een vrouw die borstvoeding geeft
De meeste meningen van islamitische religieuze geleerden, zowel in de oudheid als in de moderne tijd, gingen naar? Dat een vrouw tijdens de heilige maand Ramadan haar vasten verbreekt vanwege borstvoeding? Ze moet het goedmaken na het einde van de gezegende maand, en zelfs als ze het vasten verbreekt nog een Ramadan. Ze hoeft dit pas in te halen nadat ze de borstvoeding heeft beëindigd, en het is niet vereist dat ze opeenvolgende dagen vast. Het zou eerder sporadisch kunnen zijn, en zij baseerden hun mening op? Dat Maak het vasten goed voor een vrouw die borstvoeding geeft Genoeg om de dagen die ik gemist heb tijdens de Ramadan in te halen.
- De analogie is gebaseerd op het edele vers dat zegt: (Een aantal dagen. Daarna, wie van jullie ook ziek is of op reis is, een aantal andere dagen.)…), en de vrouw die borstvoeding geeft, wordt als patiënt behandeld. Daarom moet ze dit goedmaken nadat ze de borstvoeding heeft beëindigd.
- De hadith van de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – die zegt: “… De Almachtige God heeft de helft van het gebed (of de helft van het gebed) en het vasten opgelegd namens de reiziger en aan de vrouw die borstvoeding geeft (of de zwangere vrouw). Het opheffen van het vasten betekent dat de Almachtige God hen toestemming heeft gegeven om het vasten te verbreken, net zoals de reiziger die Hij – Glorie zij Hem – noemde in de Heilige Koran. Bedenk dat hij de dagen die hij tijdens de heilige maand Ramadan heeft gemist, moet inhalen.
Verzoening voor het voeden van een vrouw die borstvoeding geeft
De mening van Abdullah bin Al-Abbas en Abdullah bin Amr is dat Verzoening voor het voeden van een vrouw die borstvoeding geeft Het is voldoende om een arme persoon te voeden voor elke dag dat zij haar vasten verbreekt tijdens de heilige maand Ramadan, en zij hoeft dit niet in te halen. Volgens deze mening vertrouwden deze metgezellen op zowel de Koran als de Sunnah van de Edele Profeet.
zei God de Almachtige: (…En degenen die daartoe in staat zijn, moeten losgeld betalen door een arme persoon te voeden. Dus wie vrijwillig goed doet, het is beter voor hem, en dat jij vast is beter voor jou, als je het maar wist.
Ibn Abbas zei in zijn interpretatie van het nobele vers:
Ibn Al-Muthanna vertelde het ons, Ibn Abi Adi vertelde ons, op gezag van Saeed, op gezag van Qatada, op gezag van Ezra, op gezag van Saeed bin Jubayr, op gezag van Ibn Abbas – moge God tevreden zijn met ze allemaal -: “En voor degenen die het zich kunnen veroorloven, is er een losprijs voor het voeden van een arm persoon.” Hij zei: “Het was een concessie voor de oude man en de oude vrouw, die in staat zijn om te vasten, het vasten te verbreken en een arme te voeden. arm persoon in plaats van elke dag, en voor de zwangere vrouw en de vrouw die borstvoeding geeft als ze bang is.” zei Abu Dawud, waarmee hij bedoelde dat het aan hun kinderen is om hun vasten te verbreken en hen te voeden. Al-Nawawi zei: De transmissieketen is goed.
Sjeik Ibn Baz – moge God hem genadig zijn – reageerde op deze mening: Klopt deze mening, maar is deze in strijd met de islamitische wet?! Omdat het inbrengen van het edele vers gaat over iemand die het daarna niet meer goed kan maken?! Zoals een oudere sjeik of een zieke die moeilijk kan herstellen van de ziekte waaraan hij lijdt. Daarom moet hij voeden en het niet goedmaken. Terwijl de vrouw die borstvoeding geeft en de zwangere vrouw; Ze wordt behandeld als een patiënt die na het voltooien van deze dagen zijn plichten vervult.
Een boetedoening voor een vrouw die borstvoeding geeft, die haar vasten verbreekt tijdens de Ramadan volgens Al-Shafi’i
Ze kwam De boetedoening voor een vrouw die borstvoeding geeft tijdens de Ramadan, volgens Al-Shafi’i en Hanbalis Anders dan andere sekten. Imam Anas bin Malik – moge God hem genadig zijn – gelooft dat het verbreken van het vasten voor een vrouw die borstvoeding geeft niet verplicht of noodzakelijk is, zoals we eerder hebben uitgelegd. Daarom, wanneer een vrouw die borstvoeding geeft haar vasten verbreekt op een van de dagen van de gezegende maand of de hele maand; Ze moet het elke dag goedmaken. Dit is een aanvulling op het voeden van een arme persoon voor elke dag dat hij zijn vasten verbrak met een hoeveelheid van een halve saa’ dadels, gerst of rijst. Wat is hun argument daarvoor? Net zoals Imam Malik zei dat borstvoeding niet zo stressvol is als zwangerschap, net zoals een vrouw die borstvoeding geeft haar kind borstvoeding kan geven.
Sheikh Ibn Baz – moge God hem genadig zijn – reageerde op deze mening: Een vrouw die borstvoeding geeft, is als een ziek persoon. Waarover de Heer – de Almachtige – zei (…Dus wie van jullie is ziek of op reis, dan nog een aantal andere dagen..), en daarom? Want het goedmaken ervan is voldoende en eten is geen voorwaarde, zoals Ibn Baz – moge God hem genadig zijn – eraan toevoegde? Een vrouw die borstvoeding geeft, zelfs als er weer een Ramadan is aangebroken, hoeft zichzelf niet te voeden voor wat ze haar vasten heeft verbroken, maar moet wachten tot ze klaar is met het geven van borstvoeding en dan beginnen met het inhalen van het vasten dat ze verschuldigd is, zowel opeenvolgend als sporadisch. .
Tot slot; De verschillende bepalingen hadden betrekking op het verbreken van het vasten tijdens de heilige maand Ramadan. Het is een zeer delicate kwestie die onderzoek en verificatie van de informatie die erover wordt gepresenteerd vereist. Daarom wilden we in dit artikel alle meningen in detail verduidelijken met betrekking tot de uitspraak over een vrouw die borstvoeding geeft tijdens de Ramadan. Wat betreft de uitspraak over een zwangere vrouw die haar vasten verbreekt tijdens de Ramadan: Iedereen die er meer over wil weten, kan verwijzen naar Dit artikelwaarin hij het antwoord vindt op de meeste vragen die hij over dit onderwerp zou willen weten.