ما هو حكم الغيبة وكفارتها 2025

Alle moslims moeten de regelgeving over laster en de boetedoening kennen, vooral omdat het een van de zonden is die veel mensen begaan, al dan niet opzettelijk. Het grootste bewijs van het belang van dit onderwerp in de islamitische wet? Het is dat de Heer – Glorie zij Hem – ervoor heeft gewaarschuwd van boven de zeven hemelen, in de Heilige Koran. Dit is een aanvulling op de waarschuwing van onze nobele boodschapper – moge God hem zegenen en vrede schenken – in een aantal nobele profetische hadiths die door hem authentiek zijn verklaard.

Wat is het oordeel over laster in de islam?

Er bestaat geen discussie over De uitspraak over kwaadsprekerij in de Islam, En hij Verbod, en de ontoelaatbaarheid van het doen van deze daad, Dit gebod kwam van de Heer der Glorie – geopenbaard in Zijn glorie – toen Hij in Zijn Machtige Boek zei: (O jullie die geloofd hebben, vermijd veel achterdocht, want enige achterdocht is zonde. En spioneer niet en laster elkaar niet. Zou iemand van jullie graag eten? Hij beschermde zijn broer toen hij dood was, en jullie haatten hem. En vrees God. God is inderdaad vergevingsgezind en barmhartig.

En hij kwam Het verbod op laster in zowel de Koran als de Sunnah vanwege? Welke schade laat deze daad achter op de lasteraar, zowel psychologisch als materieel, door hem problemen en crises in zijn leven te bezorgen, net zoals onze islamitische religie roddels verbiedt? Vanwege het daaruit voortvloeiende schuldgevoel dat degene die lastert met zich meedraagt.

Wat is laster en de verzoening ervan in de Islam?

Lasterpraat is een van de grootste zonden in de islamitische wet, en de grootheid van deze zonde komt daar vandaan? Het is een van de zonden, omdat het een van de zonden is die verband houden met de rechten van Zijn dienaren, en waartegen de Schepper – Glorie aan Hem – waarschuwde in een strenge waarschuwing. Desondanks ontdekken we dat het een van de zonden is Het zijn zonden waar Satan gemakkelijk de dienaar in kan lokken, en de meeste mensen vallen erin, behalve degenen die genade hebben met onze Heer. Dus hij kwam Uitspraak over laster en de boetedoening daarvoor In de islam Gerelateerd aan de persoon over wie werd geroddeld, omdat hij degene is die het recht heeft, en verzoening bestaat uit het zichzelf kwijtschelden van de zonde:

• Oprecht berouw: Dat iemand moet ophouden met het roddelen over zijn broer en daar spijt van krijgt. En om er helemaal niet op terug te komen, vraag dan God om hem daarbij te helpen en hem deze grote zonde te vergeven.
• Vergiffenis vragen voor degene over wie werd geroddeld: En bid voortdurend voor hem.
• Lastige reactie: Dit wordt gedaan door hem te prijzen in het bijzijn van degenen voor wie de laster plaatsvond, of daarna.
• Vergeving vragen aan de vervreemde persoon: Dit wordt gedaan door hem om vergeving en vergeving te vragen voor wat hij zei, en dat zal zo zijn? Hetzij door vriendelijk te spreken, zich te verontschuldigen, begeleiding te bieden, of door andere dingen te doen die de ziel kalmeren. In dit verband met betrekking tot de uitspraak over roddelen en de verzoening ervan, zijn geleerden in drie meningen verdeeld:

1. Degenen met de eerste mening: We moeten terugkeren naar de persoon tegen wie het kwaadsprekerij plaatsvond en om zijn vergeving en toestemming vragen. Als de woorden hem al hebben bereikt, moet hij het effect van deze woorden uit zijn borst wissen en zijn uiterste best doen om vergeving te verkrijgen.
2. Tweede mening: De meeste meningen van geleerden, inclusief senior geleerden en rechtschapen voorgangers, kwamen tot de conclusie dat? Verzoening voor laster vereist geen publieke erkenning, en terugkeren naar de persoon die lasterde om zijn vergeving te vragen kan leiden tot meningsverschillen en het uitbreken van sociale crises, waardoor de negatieve impact ervan groter wordt dan de voordelen. Deze mensen geloven dat berouw, zoeken vergeving en bidden voor de persoon die roddelt is voldoende.
3. Derde mening: Degenen die deze mening aanhangen, zijn van mening dat het noodzakelijk is om vergeving te vragen aan de persoon over wie wordt geroddeld, zelfs als de lasteraar niet weet wat er over hem is gezegd, omdat het een van de rechten van de dienaren is die alleen door de lasteraar kan worden verbeurd. de vergeving van de dienaar voor zijn broer.

Maakt liefdadigheid een einde aan laster?

Het antwoord kwam op een vraag Maakt liefdadigheid een einde aan laster? Hij Ja, De geleerden baseerden dit op het feit dat de sharia niet alleen het smeken en het zoeken naar vergeving verplicht voor degene over wie wordt geroddeld, maar dat het eerder mogelijk is om namens hem goede daden te verrichten om de zonde namens hem af te weren. Het basisprincipe van vergeving vragen voor iemand over wie iemand roddelt en voor hem bidden? Het is het afweren van een slechte daad met een goede daad, en het vervangen van de zonde door een goede daad, zelfs als de lasteraar hier niets van weet.

Het is echter gegarandeerd dat een persoon zijn eigen zonde in het leven van deze wereld afwendt. Neem het van hem aan in het hiernamaals voor de rechter voor wie niemand onrecht wordt aangedaan – Glorie zij Hem – vooral sindsdien? Goede daden, smeekbeden en het zoeken naar vergeving in deze wereld kunnen zonden uitwissen en vervangen door goede daden, maar in het hiernamaals? Er kan alleen een oordeel worden geveld door de goede daden weg te nemen en de slechte daden te vermeerderen, zoals de Profeet – moge de beste gebeden en vrede zij met hem – ons in de authentieke hadiths heeft verteld.

“Wie zijn broeder onrecht heeft aangedaan met betrekking tot zijn eer of wat dan ook, laat hem zich daar vandaag van bevrijden. Vroeger was er geen dinar of dirhamAls hij een goede daad had, zal deze van hem worden afgenomen in verhouding tot het bedrag dat hij onrecht heeft aangedaan, en als hij geen goede daden had, zullen enkele van de slechte daden van zijn metgezel van hem worden afgenomen en zal hij worden aangeklaagd.’ Overgeleverd door Al-Bukhari, Hadith nr. (2449).

“Als het de Dag der Opstanding is; God verzamelt de wezens op één niveau. De beller hoort ze en het zicht dringt door, en roept ze vervolgens met een stem die hij zowel van ver als van dichtbij hoort: “Ik ben de koning, ik ben de rechter.” Niemand van het volk van de hel mag de hel betreden! Hij heeft een recht van een van de mensen van het Paradijs totdat ik het van hem verwijder, en niemand van de mensen van het Paradijs mag het Paradijs betreden! En geen van de mensen van de hel heeft er recht op totdat ik hem ervan verlos.”

En in Sahih Muslim, uit de hadith van Abu Saeed “Wanneer de mensen van het Paradijs het pad kruisen, zullen ze op een brug staan ​​tussen het Paradijs en de Hel! En ze nemen wraak op elkaar, Als ze verfijnd en gezuiverd zijn, zullen ze het Paradijs binnengaan.”

De uitspraak over achterklap en de boetedoening daarvan volgens de sjiieten

Hoewel er veel verschillende religieuze uitspraken bestaan ​​onder sjiieten en soennieten, geldt dit niet voor hen De uitspraak over achterklap en de boetedoening daarvan volgens de sjiieten. Wat volgens ons vergelijkbaar is met wat door de meeste juristen werd gerapporteerd Het verbod op roddelen, en de boetedoening daarvoor, betekent het vrijspreken ervan, er berouw van hebben, vergeving zoeken en bidden voor degene over wie hij heeft geroddeld.En vraag indien mogelijk om vergeving, en als dit geen ruzie of enig probleem veroorzaakt.

Wat is het oordeel over achterklap, roddelen en laster?

Moslims moeten weten dat er een verschil is tussen elk van hen Laster, roddel en laster, In termen van hun betekenis zijn ze het er allemaal over eens dat ze tot de zonden behoren waarvoor iemand zich in zijn leven moet bekeren voordat de ander wraak op hem neemt in het hiernamaals, en hieronder zullen we het uitleggen. Het verschil tussen roddelen, roddelen en lasteren, Zoals vermeld in de hadith van Nour Al-Huda – moge Gods gebeden en vrede met hem zijn -.

• Achterklap: Een persoon in zijn afwezigheid herinneren aan zijn fouten en dingen die hij haat en die hij niet graag onder mensen verspreidt.
• Geroddel: Het overbrengen van woorden van de ene partij naar de andere met als doel conflicten tussen hen te veroorzaken en het uitbreken van crises te veroorzaken.
• Vervagen: Het herinneren van de moslim bij zijn afwezigheid aan iets dat niet in hem zit, d.w.z. hem belasteren en leugens over hem vertellen.

Op gezag van Abu Hurairah – moge God tevreden met hem zijn – dat de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – zei: ‘Weet je wat roddelen is? Ze zeiden: God en Zijn Boodschapper weten het het beste. Hij zei: Hij noemde je broer op een manier die hij niet leuk vindt. Er werd gezegd: Wat denk je ervan als mijn broer heeft wat ik zeg? Hij zei: Als het waar is wat je zegt, dan heb je hem belasterd, en als dat niet zo is, dan heb je hem belasterd. Overgeleverd door Muslim, Hadith nr.: (2589).

De formule voor smeekbede voor degene die je hebt geroddeld

Niet gespecificeerd De formule voor smeekbede voor degene die je hebt geroddeld In plaats daarvan sprak de Sharia-wetgeving over het zoeken van vergeving voor degene die lasterde en voor hem bad in welke vorm van smeekbede dan ook. Het doel hiervan werd eerder uitgelegd in de voorgaande paragrafen, en het is een van de mooiste vormen van smeekbeden die er kunnen zijn gebruikt om te bidden en om vergeving te vragen voor degene die lasterde is de samenvatting van de smeekbeden uit de Koran en de Sunnah, maar de naam van de persoon moet worden gespecificeerd.

1. O God, vergeef mij en degenen die ik heb geroddeld, onrecht heb aangedaan en beledigd, en die mij en hem over het hoofd hebben gezien
2. Biddend voor degenen over wie u lasterde, O God, U bent de Vergevingsgezinde en U houdt ervan om te vergeven. Dus vergeef hem
3. O God, vergeef hem zijn twee zonden en zijn onwetendheid, en zijn extravagantie in zijn zaken, en wat jij beter weet dan ik.
4. Bid voor degene die u hebt geroddeld, o God, vergeef hem al zijn zonden. Zijn subtiliteit en majesteit, zijn begin en zijn einde, zijn openheid en zijn geheim.
5. O God, zegen hen met wat U voor hen hebt voorzien, vergeef hen en heb medelijden met hen.
6. Biddend voor degene over wie u lasterde, o God, ik vraag u om leiding en vroomheid, kuisheid en rijkdom, “voor die en die.”
7. O God, geef zijn ziel vroomheid en zuiver haar. U bent de beste van degenen die haar zuiveren. U bent de bewaker en beschermer ervan.
8. O God, verwijder hem van zijn zonden, net zoals jij afstand hebt genomen tussen het Oosten en het Westen. O God, reinig hem van zijn zonden, net zoals een wit kleed wordt gereinigd van vuiligheid. Oh God, was het weg van mijn zonden met sneeuw , water en hagel.
9. De formule voor de smeekbede voor degene over wie u lasterde: O God, vergeef hem voor wat hij eerder heeft gedaan en wat hij heeft uitgesteld, wat hij verborgen heeft gehouden en wat hij heeft aangekondigd, En jij hebt meer kennis dan hij. Jij bent degene die vooruitgang boekt en jij bent degene die vertraging oploopt, en jij bent tot alles in staat.
10. O God, verbeter zijn religie, die de bescherming van zijn zaken is, en verbeter zijn wereldse leven, dat zijn levensonderhoud is. En maak mijn hiernamaals goed voor hem, waarin zijn terugkeer plaatsvindt, en maak het leven voor hem een ​​aanvulling op al het goede, en maak de dood voor hem een ​​verlichting van al het kwaad.
11. O God, ik vraag u, o God, de Enige echte, de Eeuwige, die niet heeft gebaard en niet is geboren, en er is niemand gelijk aan Hem, Om hem zijn zonden te vergeven; Jij bent de Vergevingsgezinde, de Barmhartige.
12. Bid voor degene over wie u roddelt, o God, help hem zich u te herinneren. Dank u, en aanbid u goed.

Wat is toegestaan ​​kwaadspreken?

In de islamitische wet zijn er twee soorten kwaadsprekerij, waarvan er één ongewenst en verboden is, en de andere aanbevolen en toegestaan ​​is. We hebben het ongewenste kwaadspreken en de boetedoening ervan al in de voorgaande regels uitgelegd. Toegestaan ​​roddelen? Er wordt melding gemaakt van spraak in afwezigheid van een moslim, inclusief de gebreken ervan, maar in speciale gevallen geïdentificeerd door geleerden, die als volgt zijn:

1. Klacht: Wat hier bedoeld wordt is klagen over de onderdrukker en het onrecht waaraan hij is onderworpen, bij degenen die het gezag hebben of wie dan ook gezag heeft over deze onderdrukker, om het onrecht ongedaan te maken en de onderdrukker van zijn onrecht af te weren.
2. Referendum: Raadpleeg de geleerden, inclusief de sjeiks en de moefti, om de uitspraak over een handeling of gebrek te achterhalen of om dit gebrek te corrigeren.
3. Correctie: Door je toevlucht te nemen tot een vertrouwd persoon met als doel de zondaar terug te brengen naar het rechte pad en hem weg te houden van de zonde die hij begaat.
4. Waarschuwing: Zoals het waarschuwen van mensen voor een onrechtvaardig of frauduleus persoon, en dergelijke zaken die anderen schade kunnen berokkenen… vooral als hij openlijk een zonde begaat; Er moet gewaarschuwd worden, zodat niemand daardoor schade ondervindt.
5. Certificaat: Is het niet alleen nodig bij zaken en problemen, maar ook bij het nemen van een mening over een belangrijke kwestie? Zoals huwelijk; Een persoon moet de waarheid vertellen over de persoon naar wie hem wordt gevraagd.
6. Definitie: Dat de persoon bekend staat om een ​​specifiek kenmerk, zoals blind zijn of zwaarlijvig zijn, en andere soortgelijke kenmerken! Het voornaamste doel ervan is om hem voor te stellen en niet om hem in diskrediet te brengen of te kleineren. Als er iets anders is waardoor iemand gekend kan worden? Dergelijke kenmerken moeten worden vermeden.

Aan het einde van het artikel over de regel van roddelen: Wij hopen dat we dit in de voorgaande paragrafen van dit rapport hebben verduidelijkt? Alles wat te maken heeft met de uitspraak over roddel en de verzoening ervan, en als een van de lezers van dit onderwerp een vraag heeft waar hij geen antwoord op kon vinden? Ze kunnen het in een opmerking schrijven, zodat wij kunnen reageren en het kunnen verduidelijken.